يحيى بن حسين الحسني الشجري الجرجاني

30

الأمالي ( الأمالي الخميسية )

عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس رضي اللّه عنه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ألا أخبركم بأفضل الملائكة جبريل عليه السلام ، وأفضل النبيين آدم عليه السلام ، وأفضل الأيام يوم الجمعة ، وأفضل الشهور شهر رمضان ، وأفضل الليالي ليلة القدر ، وأفضل النساء مريم بنت عمران » « 1 » . 1465 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان ، قال : حدّثنا أبو الجريش الكلابي ، قال : حدّثنا أبو كريب ، قال : حدّثنا فردوس ، قال : حدّثنا كامل عن حبيب بن أبي ثابت عن عبده عن زر عن أبي بن كعب ، قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ليلة القدر ليلة سبع وعشرين » « 2 » . 1466 - وبه : قال : أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد الحسناباذي قراءة عليه ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ، قال : حدّثنا المزني ، قال : حدّثنا الشافعي عن سفيان عن عاصم ، وعبدة عن زر بن حبيش ، قال : قلت لأبي بن كعب : إن أخاك ابن مسعود ، قال : من يقم الحول يصب ليلة القدر ، فقال : يرحم اللّه أبا عبد الرحمن لقد علم أنها في رمضان وأنها ليلة سبع وعشرين ، ولكن أراد أن لا يتكلوا ، ثم حلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين من رمضان ، قلت : يا أبا المنذر بأي شيء تعلم ذلك ، قال : بالآية التي أخبرنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إن الشمس تطلع صبيحة ذلك اليوم لا شعاع لها » . 1467 - وبه : حدّثنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء ، قال : حدّثنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد الزيات ، قال : حدّثنا قاسم بن زكريا المطرز ، قال : حدّثنا محمد بن الصباح الجرجراي ، قال : حدّثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ، قال : ذكرنا ليلة القدر عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : كم مضى من الشهر ؟ قلنا مضى اثنان وعشرون وبقي ثمان ، قال : لا ، بل بقي سبع الشهر تسع وعشرون ، ثم قال بيده حتى عد تسعة وعشرين ثم قال : التمسوها الليلة . 1468 - وبه : قال : أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد بن الوراق بقراءتي عليه ، قال : سمعت أبا بكر بن عمار البزار ، قال : سمعت الفقيه

--> ( 1 ) ضعيف . ( 2 ) صحيح عن زر مباشرة وقد أخرجه النسائي في التفسير ( 710 ) ، والطيالسي ( 966 ) ، وابن خزيمة ( 3 / 2187 ) .